分類：投稿 作者：佚名 來源：網絡整理 發布時間：2023-04-27
吳先生還自幼愛好繪畫。1952年步入社會后，先后在后勤部軍工廠、青島合作聯合總社、青島美術公司等單位工作，始終從事美術設計工作；1957年在全國及省、市展覽會上負責繪畫與書法工作、美術設計工作；1958年在“大躍進、大鋼鐵、大辦人民公社”運動中，先后籌辦了工農業大躍進展覽會、大辦鋼鐵成就展覽會等大規?；顒樱袚舜髸I備中的繪畫、書法工作及美術設計工作；1959年在財貿展覽館籌辦建國十周年大型展覽活動，擔任美術、書法及美術設計工作；1960年又調派至省府濟南的山東省工業展覽館籌備“山東省工業產品質量對比展覽會”之美工工作；1962年在紡織工人俱樂部籌備了“山東省商標設計展覽會”，匯集了全國及省內的著名商標一萬四千余件，展后編匯了《山東省商標設計專輯》，以商標、繪畫、書法的版面真實地記錄了我國和山東省的商標發展史；1965年在青島美術公司負責工藝美術設計、書畫及主持業務部工作。當年書畫印刷，坐落在青島的航空機務學校首批40余名美術專業學生，就是由王慶平先生擔任彩畫授課、吳老擔任素描授課，為青島市培養了一批書畫的后起之秀。
陳宏太先生向我介紹說，吳先生與現在青島市著名油畫家王慶平——也是我當年的鄰居、已經去世的畫家賈波是同代畫家；當年，他們所在的青島美術公司是島城書畫界水平最高的單位，這個單位幾乎所有書畫家都到我市各區夜校當過老師——吳老便是值得敬重的其中一員，培養了大量的島城書畫家，為青島市的美術事業做出了巨大貢獻；當年，青島市中山路等地方的標語美術字，都出自吳先生等書畫家之手。得悉這些情況后，我就在網上搜索吳先生的相關資料，令我遺憾的是一聲長嘆——網上沒留痕跡，江湖還有傳說！同時，萌生了我寫下這篇隨筆的念想：凡是了解吳先生的相關人士，能否協助吳先生給后人留下其豐滿的藝術人生檔案？
四
我與吳先生交流中說到：季羨林先生在《九十五歲初度》中說道，人生到了晚年，應該“整理自己的思想感情”了。日本的木村先生說:“人生開始進入減法，不能等到自己意識模糊或臥病在床時再考慮整理自己的人生?！眳窍壬姆块g到處布滿了搜集、分類的資料，是否就是在整理自己的人生、思想和感情？吳先生說：是的！自己正在整理資料，準備出版《吳繼文書法講義隸書詩》，不買書號，自行印刷，贈送給親朋好友就算了。
五
吳先生一生作品無數，但是自己能夠保留下來的作品寥寥無幾。吳先生對我說：當年，作為體制內的工作人員，油畫作品及美術設計作品基本上都出口到了國外，目的是給國家創收外匯，有的作品被國內外各大美術機構收藏。
吳先生現為中國民族書法學會會員、中國工藝美術學會會員。
——其作品曾參加:北京全國民族書畫大展，青島首屆書法藝術節展，百名青島民族書畫家作品精選大展。
——其作品曾獲得:山東省職工書法、國通展三等獎，中國書畫名家書法、國畫大展精品獎，紀念長征勝利七十周年中國書法美術大展銀獎，在日本國際《大日本書畫院》數屆書畫交流年展中多次獲銀獎、金獎等獎項。
——其作品曾被收藏：“中國畫圣吳道子藝術館”永久收藏，“中國國畫家協會”收藏，臺灣“御賞美術館”收藏。
——其作品曾被編入：《中國書法美術大展獲獎作品集》，《中國名家書畫集》，《中國欽傳御賞書畫作品集》。
六
離開吳先生的房間，我久久不能平靜。我想到了日本近十年興起的“終活”，感到我國社會何時能夠普遍接受并樹立起“終活”意識呢？
我個人主觀認為，按照法定年齡，自己即將離開職場退休的前夕就是“終活”的開始，自此以后開啟自己人生的“終活”階段，開始物品的舍棄和往事的歸納。
——離開職場退休前夕，準備一本專門的筆記本，把自己銀行等證卡的賬號及密碼、自己電腦管理及微信等ID與密碼、自己重要的親朋好友的家庭地址及電話等聯系方式、萬一自己去世后需要特別告知的友人名單與聯系方式甚至最后的遺言記錄在案。整理財政、資產等事務和銀行存折、股票、證券、信用卡等，只留1至2個最方便的銀行卡，隨身攜帶2卡2證，即身份證、退休證及銀行卡、社?？?。
——體力不支、反應遲鈍前夕，舍棄喜愛的運動器械和交通工具，開始進入平緩健身和公共交通的生活時期。開始縮小自己的朋友圈，逐步減少社會交往等活動。以說走就走、到處旅游甚至入住養老院的心態，選用便攜手提箱并備好所需的所有物品。
——生活自理開始出現力不從心前夕，開始舍棄個人的收藏、書籍等，通過贈送他人等方式逐漸淡出個人的愛好與執著；開始舍棄多余的衣服等個人穿戴用品、多余的家具和家電等生活用品，留下夠用的、必要的如冰箱、沙發、衣柜、睡床、桌椅等物品。確定居家養老方案或社區養老方案或機構養老方案。
——生理即將失智前夕，做好后事準備：寫下遺書，明確遺產等的處理方案，做好不動產和家具的處置；寫下自己萬一生命垂危時是否需要采取“延命治療”的意見；寫下有關自己葬禮的方式、墓地的選擇、骨灰的處理意見；處理好自己的“數碼遺產”，交代自己過世后數碼遺產的處理方式，逐步解約各類網絡的ID如郵箱、淘寶、支付寶等，做好手機及微信、QQ等的最好解約委托人。
終活時期，自始至終要做好往事的歸納、篩選、刪減。完善自己的簡歷、家族簡史，精簡和處理相冊、日記等并電子版化留給后人。寫好自己的人生回憶錄或大事記書畫印刷，陸續發表在自媒體上，為自己離世后在網絡社會里留下“活著”的痕跡。給自己最近的親友各寫一份告別信，為自己離世后讓親友看到自己的一份感激之情。
對于無助的孤寡老人來說，養老機構可將服務延伸到“終活”領域，雙方形成“生前契約”，從臨終關懷、殯葬服務到紀念等流程，由當事人自己決定或與親友商榷，然后落實到契約中。
“終活”的目的，就是使自己離開職場退休后，生活簡單化，周邊清潔化，內心淡定化，說的直白一點就是說去養老院就拎包入住，不給社會和兒女留下垃圾、增加負擔。
七
人生只有一次，死亡是客觀的必然，與其避免接觸、閉口不談，不如坦然地去面對、開放地去討論，自己給自己安排劃下人生的句號，有了這種安排如遺產、自己的收藏品、不想被人所知的秘密等妥善處理，既能讓自己過世時安心上路入土、維護自己身后的名聲，又能避免自己身后不必要的家庭糾紛。
終活，是為自己人生劃下圓滿句號的重大舉措！愿這一重大舉措能夠被越來越多的國人所接受，進而成為一種積極的全社會行為?。ㄎ?孫云早）
作者簡介
孫云早，筆名荒野隱逸、行者思慮、山野隱逸；男，漢族，1958年12月出生，祖籍平度市，出生地青島市；在青島中學畢業后上山下鄉至萊陽市團旺鎮，1978年考入大學并于畢業前加入中國共產黨、獲西安公路學院工學士學位，1998年11月中國社會科學研究院研究生院碩士研究生畢業，2014年12月大連海事大學博士研究生肄業。
在44年工齡中，作為交通行業公務人員20年，2003年12月獲批工程技術應用研究員職稱；從事高等教育管理工作20年，輾轉5所高校。出版專著多部，發表專業論文及詩歌、散文、報告文學等文章諸多，曾獲山東省科技進步二等獎等諸多獎項、記二等功多次等榮譽稱號。
目前，仍有多個社會兼職。至今，一如既往秉持“待人真誠待堪稱真誠之人、用心做事做值得用心之事”原則，繼續放大著人生的自我價值和社會價值。
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