分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時間：2023-01-06
畢業(yè)設(shè)計(論文)開題報告學(xué)生姓名：學(xué) 號：專 業(yè)：設(shè)計(論文)題目： 中國元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用指導(dǎo)教師：年 月 日開題報告填寫要求1．開題報告（含“文獻(xiàn)綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在系審查后生效；2．開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼茶葉包裝設(shè)計印刷，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師簽署意見；3．“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文，并直接書寫（或打印）在本開題報告第一欄目內(nèi)，學(xué)生寫文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于10篇（不包括辭典、手冊）；4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)GB/T 7408—94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2002年4月26日”或“2002-04-26”。 畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）開 題 報 告1．結(jié)合畢業(yè)設(shè)計（論文）課題情況，根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料，每人撰寫2000字左右的文獻(xiàn)綜述：文 獻(xiàn) 綜 述 中國傳統(tǒng)文化思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，——印章（肖形?。┳鳛橹黧w圖案，古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴(yán)承諾。
而篆刻藝術(shù)的產(chǎn)物“印”既是鄭重的約定，又是對誠信的承諾。用在茶包裝上是對茶葉質(zhì)量的保證。傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，不是將傳統(tǒng)元素做簡單的、機械的復(fù)制和拼湊；也不是單從具體形式的角度來考慮，忽視了設(shè)計本身所應(yīng)具有的整體意境。而是應(yīng)該切合商品的內(nèi)涵。應(yīng)用傳統(tǒng)元素的中國現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計，作為一個整體，其本身就是現(xiàn)代文化的一個組成部分。包裝設(shè)計通過自身所特有的藝術(shù)形式，通過視覺要素向消費者傳遞產(chǎn)品的信息，設(shè)計文化、設(shè)計風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn)，最重要的是包裝設(shè)計的意境可以詮釋設(shè)計者自身的情感提煉，對藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。如何讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計達(dá)到的完美結(jié)合，從而讓中國傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)。立足于本民族傳統(tǒng)文化，吸收西方藝術(shù)的精華，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，向世界呈現(xiàn)我們民族獨一無二的創(chuàng)意?！笆澜缟献蠲赖臇|西其實在中國，只要賦予他新的時代內(nèi)容和形式”。中國的文化博大精深，可運用到廣告設(shè)計中的元素很多，中國的設(shè)計要想健康發(fā)展，必須汲取中國文化元素的營養(yǎng)，形成“有中國特色”的設(shè)計風(fēng)格。 儒雅莊重的風(fēng)格深入人心中國傳統(tǒng)文化的歷史積淀對于形式美構(gòu)成具有重要作用，在現(xiàn)代的茶葉包裝，尤其是在中、高檔茶葉包裝設(shè)計中仍可一窺其貌。
中、高檔茶葉包裝不僅具有實用性，還具有高度的藝術(shù)性和民族性，尤其具有豐富的文化氣韻，成為茶葉包裝的基本要求。因此，茶葉包裝設(shè)計為表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，更充分體現(xiàn)出了講協(xié)調(diào)、平衡、中庸、天人合一的整體文化。在包裝色彩的運用上，一般根據(jù)茶的屬性選擇包裝用色，主要以綠、藍(lán)、黃色為主，受傳統(tǒng)色彩觀的影響，黑白兩色很少作為包裝底色。因中國綠茶久負(fù)盛名，綠色色相鮮艷富于視覺沖擊力，且所含文化之意濃厚，具有清逸出塵之文人氣息，因此在茶葉包裝的用色上，綠色運用得最為廣泛。其次是黃褐色，用以表現(xiàn)茶文化的悠久歷史，呈現(xiàn)出一種古樸懷舊的風(fēng)格。受“中和之美”的影響，在包裝結(jié)構(gòu)外形設(shè)計上，國人以方為貴，講究長短適宜，四平八穩(wěn)，深合中國溫柔敦厚，求穩(wěn)內(nèi)向之心理。在平面構(gòu)圖上，往往具有嚴(yán)格的“中軸”意識，一般左右均衡對稱，沿中軸線向兩旁層層推進，形成完整的有規(guī)則的序列，呈現(xiàn)出良好的韻律感，整體感覺沉穩(wěn)大氣。也有一部分包裝使用均衡的手法，使其上下左右的文字圖形保持視覺平衡。在茶葉包裝的圖案運用上，多采用古代窗欞的圖案、龍形圖案以傳達(dá)中國古之神韻。而在茶葉包裝的意境設(shè)計方面則充分體現(xiàn)出了中國茶道與傳統(tǒng)道教在思想內(nèi)涵方面的共通之處。
傳統(tǒng)設(shè)計的思維易形成固定模式，部分傳統(tǒng)文化元素的反復(fù)使用，使茶葉包裝缺乏新意。中國的茶葉包裝色調(diào)或以綠色為主，清新飄逸；或以深藍(lán)、黃褐色為主，古樸莊重。畫面多以古人、山水為觀照物以強調(diào)靜雅，表現(xiàn)形式又多以國畫體現(xiàn)意境，字體設(shè)計又不離中國書法，盒子造型以方正居多，窗欞、龍形圖案逐漸讓人產(chǎn)生審美疲勞。究其原因有三：第一，受思維定勢的影響。傳統(tǒng)之物應(yīng)對以傳統(tǒng)之事已成為設(shè)計的思維定勢。茶葉因其千年的茶文化，易與個人品行，謙謙君子產(chǎn)生聯(lián)想。第二，受傳統(tǒng)審美觀的影響。道家所謂“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象”，其實就是強調(diào)美的感受是直覺觀照審美客體時，剎那間恍惚感受到美的意象。由此造成了中國藝術(shù)理論、審美理論的模糊性和不確定性。第三茶葉包裝設(shè)計印刷，受“中和”、“天人合一”傳統(tǒng)文化的影響。“天人合一”的價值取向始終把謀求人與自然、社會的和諧統(tǒng)一作為人生理想的主旋律，強調(diào)人融于自然，而不是征服自然，反對個人的獨立精神及銳意進取，培養(yǎng)人的群體意識、順從誠敬意識等，此種價值取向使得中國傳統(tǒng)文化一開始就具有很大的惰性。參考文獻(xiàn)[1] 王春鵬,盧純福,黃薇. 化妝品的包裝外觀設(shè)計影響因素之研究[J]. 包裝工程， 2004(02) [2] 楊帆. 商品包裝設(shè)計對商品銷售的重要作用[J]. 湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2004(03)[3] 鄧文雷. 包裝設(shè)計與市場銷售的完美結(jié)合打破“垂直豎井式”樊籬[J]. 今日印刷， 2006(08) [4] 伍云秀. 淺議民族包裝設(shè)計的特征[J]. 武漢科技學(xué)院學(xué)報， 2006(10) [5] 趙雯. 包裝色彩與消費者的知覺選擇[J]. 出版與印刷，2004(01) [6] 張小藝. 從白酒包裝看設(shè)計的功能與形式[J]. 蘇州大學(xué)學(xué)報(工科版) ， 2007(05) [7] 祝小林,王坤茜,徐人平. 趣味包裝設(shè)計策略[J]. 印刷世界， 2007(07) [8] 楊珩. 論陶藝介入現(xiàn)代包裝容器設(shè)計研究的現(xiàn)實意義[J]. 中國陶瓷， 2008(05)[9] 奢侈品包裝設(shè)計工藝研討會即將登陸上海[J]. 今日印刷， 2009(02) [10] 曹剛. 論剪紙技藝在織繡包裝中的應(yīng)用研究[J]. 武漢紡織大學(xué)學(xué)報， 2011(04)畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）開 題 報 告２．本課題要研究或解決的問題和擬采用的方法（途徑）：本課題研究擬采用的研究手段與途徑綜合采用觀察法調(diào)查法文獻(xiàn)研究法經(jīng)驗總結(jié)法觀察法調(diào)查法搜集資料調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)給請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。文獻(xiàn)研究法通過調(diào)查資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題 畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）開 題 報 告指導(dǎo)教師意見：1．對“文獻(xiàn)綜述”的評語：2．對本課題的深度、廣度及工作量的意見和對設(shè)計（論文）結(jié)果的預(yù)測：指導(dǎo)教師：年 月 日所在院（系）審查意見：負(fù)責(zé)人：年 月 日
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