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2023年1月28日“滄海拾遺”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員楊子敬線下實(shí)地參觀浙江省溫州市東源村木活字印刷展示館。

循著墨香走近，大門上赫然寫(xiě)著：一方梨墨譜初心。

北宋慶歷間，畢昇發(fā)明泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生，此后幾經(jīng)變遷。400年后，德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡出現(xiàn)鉛活字印刷術(shù)。而后元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無(wú)錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。泥活字易損，木活字受潮易變形，鉛活字成本過(guò)高，因此隨著時(shí)間流逝，最后銅活字的應(yīng)用更為廣泛。而時(shí)至今日溫州印刷包裝印刷，在浙江溫州的一個(gè)小農(nóng)村里，七百多歲的木活字印刷術(shù)，竟仍然倔強(qiáng)地獨(dú)自存活。

作為一項(xiàng)世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，木活字印刷并不高居廟堂，而是深耕于民間。浙江、江蘇、福建的大宗族在制訂族譜時(shí)，比起使用現(xiàn)代的打印技術(shù)，更愿意去恭敬請(qǐng)出東源村里的那幾位老師傅，用最古老最有儀式感的木活字，來(lái)續(xù)下宗族香火的印記。而正是有他切切實(shí)實(shí)的功用一直存在，也形成了木活字印刷比起其他非遺來(lái)最難能可貴的價(jià)值，可以繼續(xù)于百姓日用中真切地活著。

而此處的溫州市東源村一脈承自乾隆元年時(shí)遷來(lái)的王氏旁支，近三百年傳承未曾斷絕，用散發(fā)著墨香的族譜，幫助一代又一代人尋到自己的根、自己的位置。可那一個(gè)個(gè)齊整方塊字的背后，卻是繁瑣復(fù)雜的一道道工序。取百年以上的棠梨木為材，紋理清晰，堅(jiān)實(shí)不易變形；書(shū)寫(xiě)反字，羊毫一氣呵成的背后是四十年的功底；細(xì)微間斜刀正刀鑿刻，細(xì)若游絲；按祖上“君王立殿堂”的五言撿字詩(shī)儲(chǔ)字，于字海中撿字、排版；最后下刷上印，下刷墨、上印宣紙，修訂完成方為一姓二十年的族譜。

在21世紀(jì)，木活字印刷也在積極求變，開(kāi)發(fā)各式文創(chuàng)產(chǎn)品，作為更有意義的禮物相贈(zèng)；在省市開(kāi)展收徒大會(huì)，摒棄門戶之見(jiàn)，將木活字發(fā)揚(yáng)光大；與各學(xué)校聯(lián)手“非遺進(jìn)校園”溫州印刷包裝印刷，在學(xué)校里免費(fèi)開(kāi)展木活字制作課程……所謂一方梨墨譜初心，相信這樣近人間煙火，真切活著的非遺，可以秉持著初心，一直傳承下去。

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